Molti di questi delitti consumati d’estate hanno, come accennato, una matrice sessuale. L’estate nell’immaginario collettivo è la stagione del divertimento, della trasgressione, di un corpo più libero e svestito del solito, di eccessi vacanzieri di vario tipo che terminano con il ritorno a casa ed il rientro nella sobria routine quotidiana. Questi luoghi comuni, sublimati dall’odierna società dei consumi sempre più a corto di valori morali, etici e spirituali ed incline all’edonismo ed alla totale liberalizzazione di comportamenti e costumi, sono una ulteriore causa psicologica dell’affievolimento dell’autocontrollo individuale sulle pulsioni, dell’emergere prepotente ed improvviso di una istintualità ordinariamente sopita dalla ragione e dalle convenzioni sociali. Non sempre però la fantasia ed i vagheggiamenti onirici sono in grado di sposarsi con la realtà, ed allora accade il fattaccio che guadagna le prime pagine dei media.

I delitti dell’estate sono in genere consumati con armi improprie, tra le quali prevale nettamente il coltello.

Nel 2006 - secondo il rapporto Eures-Ansa sull'omicidio volontario in Italia - sono stati conteggiati 145 assassini (l'anno prima furono 119): di questi 61 sono avvenuti in famiglia; 37 tra conoscenti; 18 riconducibili alla criminalità comune; 8 tra vicini di casa; 8 tra sconosciuti; 4 negli ambienti della criminalità organizzata; tre per motivi di lavoro o rapporti economici; 6 per cause diverse. La stessa ricerca mostra che il coltello è l'arma preferita dagli stranieri: nel 2006 l'arma da taglio è stata usata da italiani in 69 omicidi su 256 (27,5%); per gli stranieri i casi sono stati 48 su 96 (il 50%).

Il coltello è un'arma tipicamente virile e facilmente a disposizione per i cosiddetti “delitti impulsivi” che aumentano sensibilmente nel periodo estivo. Il criminologo Francesco Bruno ha spiegato così agli organi di informazione, perché l'uso del coltello sia ricorrente in molti omicidi recenti. D'estate – osserva Bruno – cresce il numero dei delitti dovuti a raptus. Nelle persone che hanno malesseri mentali o disagi psichici il caldo feroce induce uno stato di sofferenza per la corteccia cerebrale che agisce come freno inibitore degli impulsi. Nel caso di una lite domestica, poi, il coltello è facilmente a portata di mano. Non è un caso se nella maggior parte degli omicidi non premeditati sia l'arma più usata per colpire l'avversario. Il coltello, secondo il criminologo, è tipico della società maschile. E' un simbolo fallico – spiega Bruno – con il coltello si penetra come si vorrebbe fare in altri modi. Nello stupro, quando una donna resiste, il coltello finisce per essere usato come alternativa. La sua connotazione “virile” è dimostrata anche dal fatto che nel 1800 era l'arma privilegiata dai briganti, dalle bande di criminali, dai perdigiorno nelle osterie, nei duelli rusticani. Quanto più il coltello era grande – sottolinea Bruno – tanto più era segno di potenza, con un preciso simbolismo. Il coltello è l'arma con cui è stata uccisa a Perugia Meredith Kercher: non c'è dubbio che sia stato un delitto di impulso – afferma Bruno – in seguito all'affievolimento delle capacità mentali dovute all'uso di droghe o di altre sostanze, come l'alcol.

Non sappiamo quale stagione dell’anno ispirasse maggiormente la nota giallista britannica Agatha Christie, ma certamente se oggi la signora Christie fosse ancora in vita, d’estate avrebbe attinto materiale ed ispirazione per scrivere tanti nuovi romanzi di successo. L’estate odierna infatti è sempre più teatro di storie orride ed intricate, di triller e gialli da dare in pasto ad una opinione pubblica affamata di questo genere di notizie horror.

Non è retorico considerare che se oggi si uccide di più, si stupra di più, ci si appropria indegnamente ed in modo violento di esistenze che non ci appartengono, questo è da mettere in relazione con una perdita assoluta di valori. I valori in ogni società civile dovrebbero costituire un baluardo sociale di serena convivenza; indicare il confine tra il lecito e l’illecito, il bene ed il male. Demarcare il limite invalicabile tra la propria e l’altrui libertà.

In passato – testimoniano i più anziani – certi fattacci avvenivano di rado e quando accadevano facevano così tanto scalpore da restare per mesi sulla bocca della gente. Oggi noi siamo talmente avvezzi ad efferati episodi di cronaca nera che si susseguono spesso addirittura con cadenza quotidiana, da non farci quasi più caso. L’indifferenza è la pericolosa anticamera di qualunquismo e disimpegno. Dobbiamo invece ritrovare una forte determinazione sociale, perché certi episodi possano rivestire il peso che effettivamente hanno. La vita umana è sacra ed ogni volta che si attenta ad essa, viene commesso un crimine gravissimo che è bene punire adeguatamente, perché la punizione certa ed adeguata possa costituire un concreto deterrente alla reiterazione del reato. Non sarà che alla diffusa perdita di valori da parte della società contemporanea si è per troppo tempo sposato un miope permissivismo dello Stato – ammantato di inconsistenti motivazioni sociologiche di buonismo e garantismo – che ha finito per tradursi in uno svilimento della percezione di gravità dei crimini contro la persona, attraverso l’erogazione di sanzioni giudiziarie sin troppo miti e spesso incerte?